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姜哲

2014年度扶贫助学公益成本捐助款公示

字号+ 编辑:67888威尼斯下载app-威尼斯在线app下载 来源:游助 2021-10-16 09:27:54 我要评论(0)

  C.老舍曾说:年度“不去与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的”,这与文中情感共同体的理念是相通的。

  C.老舍曾说:年度“不去与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的”,这与文中情感共同体的理念是相通的。

(三)原文:扶贫持续8年之久的“安史之乱”,扶贫是唐代由盛到衰的分水岭,标志着大唐盛世的终结,也是陆上丝绸之路鼎盛时期的终结,自此,这条连接亚欧的商贸通道,逐渐衰落,终于湮没。选项:助学“安史之乱”是大唐盛世的终结,是陆上丝绸之路的终结,这条商贸通道自此走向衰落。

2014年度扶贫助学公益成本捐助款公示

公益比对判断:选项以偏概全。原文是“陆上丝绸之路鼎盛时期的终结”,成本选项“是陆上丝绸之路的终结”扩大了范围。(四)原文:捐助王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”,歌舞与人类日常行为方式的巨大差异决定了它不可能如实地再现生活。

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写意允许适度抽象和夸张,年度但与西方现代派戏剧的变形不一样,年度中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活,只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟,把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“转虚成实”,并且,为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个“有意味的形式”——程式固定下来,也就是戏曲的“技”。选项:扶贫中国戏曲与西方现代派戏剧的变形不一样,不允许抽象和夸张,只是认真描摹生活。

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助学比对判断:选项混淆是非。

原文引用王国维的话是说中国戏曲“写意允许适度抽象和夸张……在‘意’和‘有’难以兼得的时候要借助虚拟”,公益由此可以看出,公益允许适度抽象和夸张。B.文章运用吕纬甫、成本吉光屯里的疯子等例子,证明了五四时期的宗族力量还难以撼动。

C.文章论证事例处理得当,捐助详细论述了《白鹿原》,而略写了吴组缃的《一千八百担》。D.文章末段结合宗亲大会与寻根之旅,年度论述了“文学中的那座祠堂”在新世纪里还有价值。

3.根据原文内容,扶贫下列说法正确的一项是(3分)A.祠堂学问的命运在整个20世纪,都成了落后消极封建保守的东西,没有任何的使用价值。世纪的文学家关注社会经济大变局中的乡村组织结构,助学并创作出可悲可怖可笑的作品。

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